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智慧与善良的传承——达斡尔族民间故事

发布日期:2015-11-13 文章来源:蒙古族文化网 点击量:2208

达斡尔族是一个勤劳智慧的民族,在长期的生产生活实践中,达斡尔族人民创作了题材多样、内容丰富、流传久远的民间文学。
民间故事是达斡尔族群众最喜闻乐见的一种民间文学。每当结束一天的辛勤劳作,特别是在漫长的冬夜,他们经常聚在一起,请老人或善于讲故事的人讲述流传已久的民间故事。这些故事涉及面广泛,历史跨度大,内容丰富,主题鲜明,情节动人,语言优美,几乎涉及自然和社会生活的各个方面,从不同侧面反映了达斡尔族人民在不同历史时期的生产、生活、风俗习惯、道德观念、宗教信仰等各方面的情况,描绘出了一幅幅达斡尔族色彩缤纷的社会生活画面。故事中贯穿着正义与非正义、善与恶、美与丑的矛盾斗争,集中反映了达斡尔族劳动人民爱憎分明的立场和对苦难的现实生活的不满、对斗争的渴望、对美好社会和幸福生活的憧憬。

达斡尔族民间故事可分为魔法故事、生活故事、机智人物故事、笑话、儿童故事和动

物故事等。
魔法故事可分为四种:一是古代英雄故事。民间故事中的古代英雄,许多是好猎手“莫日根”,他们有的生来能骑善射,有的是在部落骑马、射箭、摔跤三项竞技中练就了本领。二是动物精灵故事。这类故事中把植物和动物看成是有灵魂的,并能够成精变成人,如《人参姑娘》、《狼婿》、《狐大哥》、《貉子精》等。三是怪孩子的故事。在《拇指孩儿》中,老两口日夜盼望有个孩子。一天,老婆子不小心切断了大拇指。大拇指变成了拇指大的小孩子,他一出现就能帮父母干活,什么都会。一个有钱人瞧不起拇指孩子,跟他比试,结果输掉了肥猪、骏马和珍珠。四是得宝获福的故事。善良的穷人无意中或因救人助人而得到宝物,过上了富裕幸福的生活。可是贪婪、凶残的富人却用敲诈、威胁和欺骗的手段,夺去宝物,而且加害穷人。但富人获宝后,不是宝物不显灵,就是富人遭横祸,令人啼笑皆非。
生活故事可分为两种:一是生活斗争故事。这类故事通过劳动群众与贪婪、凶狠的富人的斗争,表现了劳动群众的鲜明爱憎和聪明智慧,如《智斗哈番》、《爱吹牛的皇帝》等。二是家庭、爱情故事。它们以现实主义的艺术手法,描述和表现了男女爱情和家庭伦理关系。
机智人物故事。“乌卡铁”是达斡尔族机智人物的代表形象,他正直高尚,智慧超群,箭法高超,勇于反抗封建势力,敢于鞭挞不良现象。关于他的故事有许多,如《乌卡铁斗莽盖》、《乌卡铁接嫂子》等。
笑话。这类故事具有风趣、幽默的特点,在令人开心发笑的戏剧性情节中,道出了生活的哲理,如《伊玛迪》、《比力气》、《黑棒子和红棒子》、《没有脖子的富哥哥》、《吃偏希》等。
儿童故事。如《向莽盖夺回金银萨克》、《孤儿的一碗芝麻》、《大萝卜》、《铁嫩花》、《哈尼卡》、《去杀莽盖》等。这些故事以儿童日常接触到的事物为线索,通过形象、细腻、生动的情节,为儿童们传授生活经验,培育良好品德,富有教益。
动物故事。这类故事赋予动物以人的情感和行为。如在故事《老虎、牛、狐狸》中,老虎和牛本是友好兄弟,可经过狐狸的挑拨,两者互相争斗,酿成两败俱伤的结局,使狐狸从中渔利。
达斡尔族民间故事里的主人公,大多数是“莫日根”(猎人)、农夫、渔夫、大力士、妇女和机智的儿童。他们聪明、勇敢、无私、善良,富于反抗和斗争精神。而其对立面往往是形若人状、肢体庞然、面目狰狞、心狠手辣的乱世巨魔——“莽盖”及形形色色的为非作歹的野兽、阎王、小鬼、富人和恶棍。故事热情地歌颂勇士们战胜邪恶的斗争精神和业绩,无情地揭露统治者丑恶的灵魂及可恶行径,有力鞭挞贪官污吏、豪绅恶徒的贪婪、愚蠢和无知。对达斡尔族劳动人民大公无私、英勇顽强、助人为乐、尊老爱幼等传统美德给予热情的赞美,对那些被权、财迷了心窍、心胸狭窄、待人冷酷、不守信义、自吹自擂等形形色色的小人进行猛烈的抨击和犀利的嘲讽,具有较强的现实主义精神和人民性。其中如《图瓦钦脱险记》、《阿尔塔莫日根》、《安本和他的妻子》等等都是广为流传、脍炙人口的故事。此外,在达斡尔族民间还流传着很多历史传说故事,如《关于萨吉尔迪汗的传说》等。它们体现了达斡尔人对自己民族远古时代历史的朦胧意识,具有较高的历史研究参考价值和浪漫主义的艺术色彩。